Абрахам Кайпер

Материал из Refopedia

Абрахам Кайпер (1837—1920). Голландский теолог и государственный деятель. Родился в Мааслёйсе, в семье реформатского пастора. Поступил в Лейденский университет, где усвоил либеральные идеи и новейшие теологические концепции. Во время первого пастората в Бесде обратился к евангельской вере. Благочестие прихожан произвело на Кайпера сильное впечатление и подвигло заново приступить к изучению теологии; теперь он черпал вдохновение в голландской кальвинистской традиции.

После смерти в 1876 г. Г.ван Принстерера Кайпер возглавил немногочисленное, но крепнущее кальвинистское течение в Церкви и государстве. В многочисленных книгах и сотнях статей, посвященных теологии, философии, политике, искусству, социальной проблематике, он стремился раскрыть христианские воззрения на мир и человеческую жизнь.

Кайпер основал две газеты — ежедневную политическую газету De Staandard и религиозный еженедельник De Héraut. В 1874 г. он стал членом парламента, представляя там недавно созданную Антиреволюционную партию — первую политическую партию современного типа в Нидерландах. В 1874 г. Кaйпер опубликовал Оns Program, политический манифест своей партии, а в 1880 г. основал Свободный университет Амстердама. Принимая активное участие в церковно-общественной жизни, Кaйпер возглавил движение за отделение от государственной Церкви и в 1886 г. создал Независимую реформатскую церковь.

В 1900 г. Антиреволюционная партия стала правящей и Кaйпер занял должность премьер-министра. В 1902 г. ему удалось остановить забастовку железнодорожников, поставившую страну в тяжелое положение, но в 1905 г., после неудачной предвыборной кампании, он лишился своего поста. С 1908 г. он был депутатом Второй палаты парламента; как главный редактор De Staandard он почти до самой смерти сохранял политическое влияние.

В области теологии наибольшую известность ему принесла концепция общей благодати. Кaйпер доказывал, что Царству Божьему должно отводиться особое место в христианском сознании; в этом плане на него оказали влияние труды Ф.Д.Мориса. Социально-политические теории Кайпера о суверенном праве — попытка интеллектуально обосновать плюрализм и создать структуры, которые ограничили бы власть государства. Кайпер остро ощущал всю опасность тоталитаризма; он страстно любил свободу и понимал, что интересы бизнеса и государства могут быть направлены против слабых и обездоленных. Поэтому он видел задачу государства в том, чтобы защищать Божью справедливость в обществе.

Источник: Теологический Энциклопедический Словарь под редакцией Уолтера Элвелла